第887章 向太后要撤帘
    元祐二年七月已亥（26），坤成节。
    卯时，宰执元老、六部大臣、三衙将帅、外戚宗室等，次第于内东门下贺坤成节。
    各上贺表、寿礼于庆寿宫。
    辰时，辽使贺于崇政殿，巳时，宴辽使于文德殿。
    未时，高丽、交趾、西南五姓蕃、日本等国使臣，次第贺寿，并奉贡物有差。
    酉正，赐宴于集英殿，与诸宗室外戚勋贵共庆坤成节。
    戌正，慰留诸宗室外戚宰执元老命妇于庆寿宫，与太皇太后同庆坤成节。
    当一切结束，赵煦拖着疲惫的身躯，与向太后回到保慈宫的时候，已近子时了。
    这是赵煦从庆宁宫醒来以来，最累的一天。
    从卯时到子时，他都和个木偶一样，来回不同殿堂，接受不同人物的朝拜，并礼节性的说一些场面话。
    无论是生理上，还是心理上，他都很累。
    尤其是，他还太小！
    如此繁重的工作，真的是吃不消。
    便是成年人，怕也顶不住这般日复一日的辛劳，早晚弄出病来。
    这就是封建王朝的皇帝们，普遍短命的缘故。
    若想要大权独揽，就要事事亲力亲为。
    于是，起的比鸡早，睡的比狗晚。
    还得时不时的去后宫中，与妃嫔们黑天胡地的造人。
    任是铁打的身子，也经不住这样折腾。
    像是赵煦的父皇，熙宁时，因为大部分政务，都有王安石帮着处理，所以身体一直很好。
    但元丰元年以后，身体就迅速垮掉了。
    原因就是，他在罢免了王安石后，想要将一切权力集于己身，大权独揽。
    他成功了！
    但后果就是身体迅速垮掉。
    不过三十来岁，就诱发了心脑血管疾病，最终死于中风。
    赵煦的上上辈子的早夭，其实也和他亲政后，急于出成绩，后来身体不好了，又急于生儿子有关。
    所以，赵煦一直很重视中枢的稳定和政策的延续性。
    即位以来，所拜任的宰执大臣，都是尽量选用那些有能力，经验丰富，熟悉朝政和天下情况，同时不会激化矛盾的人。
    尤其是，先后拜任的两位左相，韩绛和吕公著，都是能控得住场，稳得住基本盘的人。
    正是这些人，将大量的细务庶政，接手过去，处理的井井有条。
    使得赵煦，得以按部就班的悄然推动他自己的议程。
    当然了，这样做的代价，也是有的。
    都堂权力，已空前强势。
    宰执们的签押的帖子的效用，已经开始接近唐代宰相们签押的堂帖。
    特别是在宰执们，自己兼领的有司内。
    其所签发的帖子，甚至已经和赵煦的手诏差不多了。
    没有人敢违抗，也无人敢掣肘。
    这就很不大宋了。
    大小相制，异论相搅的权术基础，已悄然松动。
    一个又一个利益集团，正在飞快成型。
    用现代的话说就是——大宋朝，正日益向着深层政府的方向演变。
    官僚集团的力量，每一天都比昨天更强大。
    最明显的例子，就是曾布了。
    自拜任以来，曾布借助府界一案，开始将他的威权，扎根于刑部、大理寺之中。
    如今，内外刑案，州郡上报的死刑复核裁决，大理寺、刑部都要请示他，得到他的批示，才敢执行。
    至于沈括所领的专一制造军器局？
    那就更是如此了。
    现在，专一制造军器局上下一切事物，都是沈括和他提拔起来的那帮伎术官在管。
    就连都堂都不能过问！
    除了刘惟简领导的诸司专勾司外，根本没有人知道，专一制造军器局每年花了多少钱，这些钱都花在了什么地方？
    尽管如今的专一制造军器局，在沈括的领导下，效率还算不错。
    但未来呢？
    反正，赵煦感觉，再过个几十年，这专一制造军器局，怕是会变成一个，谁都碰不得的怪物。
    不过呢，这世界上的一切，不都是这样吗？
    熵增之下，万物都将腐朽。
    没有什么东西，能永恒。
    所以啊，赵煦从不考虑以后、将来这种太过长远的事情。
    他所求的，从来都是——这些雷，只要不在我活的时候炸了就好。
    至于他死了后再爆炸？
    那谁管的着？
    就连现代的那些伟人，尚且顾不了，自己百年之后的事情，甚至直接是人亡政息。
    故此，赵煦想的很开。
    只要朕活着的时候，能把大宋朝，带到一个新的高度，在未来的史书上，甩掉挫宋的帽子，丢掉大怂的外号。
    那朕死后，是工人暴动，把朕的子孙送上断头台，还是士大夫们逼宫，把朕的子孙变成吉祥物……
    都行！
    也都可以！
    至少，总比被金兵打进汴京，把他和列祖列宗的棺椁都挖出来，尸骨任由野狗啃噬的下场要好！
    在这样的心态下，赵煦的一切选择，就都合情合理了。
    回到保慈宫后，赵煦在向太后身边的尚宫张氏服侍下，匆匆的洗漱了一番，就爬到了床榻上。
    今天的保慈宫，格外的清冷。
    偌大的寝殿中，只有向太后身边的几个女官和内臣在侍奉着。
    孟卿卿、文熏娘、狄蔷，都在庆寿宫那边，陪着各自的亲人。
    这是她们难得的亲人团聚时刻。
    赵煦靠在床榻上，手中把玩着几枚通体银白色，雕刻着龙凤祥纹，有着龟鹤献寿、仙人赐福、诸佛讲法等图案的钱币。
    这是白铜钱，也叫祝圣钱。
    属于是封建时代的纪念币。
    自隋以来，就开始铸造。
    乃是为了帝后圣节，或者其他节庆，而铸造的一种钱币。
    这次坤成节，礼部循例，铸造了一批祝圣钱，献入宫中，以为赏赐之用。
    赵煦见了，也是有些意动，就顺手摸走了这几枚。
    靠着床榻，赵煦把玩着自己手里的这几枚祝圣钱，嘴角微微翘起来。
    “这是锡铜合金所铸吧？”他审视着手上的祝圣钱。
    在现代的时候，他因为圈子的缘故，常常需要友情帮人鉴定一下，各种各样的古玩。
    从字画、瓷器、砚台、书贴到钱币，应有尽有。
    这其中，自然就包括了各种各样的白铜钱。
    为此，他自然是学习过，有关白铜钱的知识。
    所以赵煦知道，所谓白铜，其实是三种不同铜合金的统称。
    有锡铜铅合金，有砷铜合金，也有镍铜合金。
    因为这些合金所铸造的钱币，都具有耐腐蚀、不易生锈同时外观接近白银的特点，故此在古代，一直广受欢迎，被人称作‘白金’、
    特别是镍铜合金，因为镍的冶炼和提取，极为困难，所以在诸多白铜钱中，价值最高！
    “过两天，得把沈括叫过来，让他好生研究一下，这锡铜合金的配方！”
    这可是个生财之道！
    因为，目前的制钱，其实也是锡铜铅的合金。
    所以，只要能想办法，实验出一个可靠的冶金配方来，那就可以像制造制钱一样，大量生产白铜钱。
    若是这样的话……
    赵煦舔了舔嘴唇。
    历朝历代，都发行过各种各样的大钱。
    比如，王莽的大黄当千、大魏吴王的大泉当千，以及安史之乱以后，唐王朝发行的各种当十、当百、当千钱币。
    目的都只有一个——通过金融手段，掠夺民间财富。
    大宋朝，自然也不会放过一个这么好的掠夺工具。
    所以，立国之后，也一直有铸造、发行各种大钱来掠夺财富。
    不过，因为吸取了前代的教训，害怕引发民间恐慌，导致经济崩盘，所以，胆子比较小，不敢玩的太大。
    一般都是折二钱，当然折三钱也有，但不多。
    同时，一般的折二钱，在重量和大小上，也普遍比小平钱大和重。
    而白铜的价值，起码是铜钱的十几倍。
    即使大量铸造发行，因为民众的信任和接受，起码可以当做当十钱吧！
    所以，成本能控制住，这就是暴利！
    那么能控制住成本吗？
    这是必然的！
    “我隐约记得，到了明清时代，哪怕镍白铜的产量，也很大了！”
    大到每年能有几十上百吨的规模！
    至于锡铜合金的白铜，就更不知道有多少了。
    所以，明清民间也出现了白铜制造的钱币，称作花钱。
    甚至赵煦还在西方的博物馆里，见过明清时代出口的白铜器皿。
    “另外，明清似乎还有锌白铜，现代甚至有着铁白铜……”
    “这都是可以研究的方向！”
    格物致知嘛！
    就是反复试验，反复验证，总结规律，记录数据，最终形成理论文字，成为指导生产建设的依据。
    在这个基础上，再向前一步，就是现代人所谓的‘科学’了。
    而沈括就是格物致知这条‘圣人之道’的开创者和引路人。
    他也矢志于，要拓展这条‘圣人之道’，使之成为显学，变成儒家正统。
    所以，赵煦相信，他接下这个任务后，绝对会积极行动。
    想到这里，赵煦就又想起了，现代见过的那些袁大头。
    当然，他不是想造银币。
    现在的大宋，白银黄金储备，都还不够多。
    至少，支撑不起白银黄金的货币化。
    但是，若能想办法，将水力机械，用于制币。
    这就又是一条路子。
    同时，也能推动技术发展和扩散。
    正好，苏颂领衔的元祐浑运局，正大力发展和研究各种水力器械技术。
    完全可以，将元祐浑运局的相关技术，下放到专一制造军器局中，用于制币乃至于军械生产。
    赵煦记得，欧罗巴那边的文艺复兴运动，就是依托于各种水力机械的发展，所带来的技术进步以及生产力的发展。
    最终，这一切导向了工业革命。
    想着这些事情，赵煦的眼皮子开始打架，很快就靠在床榻上，陷入了睡梦。
    一直在寝殿中，侍立着的尚宫张氏，见到赵煦睡着了，便轻轻上前，将他抱起来，放到枕头上，替他盖上被子。
    做完这一切，她才悄然的蹑手蹑脚，退出寝殿，来到了向太后所居住的寝宫中。
    此时，向太后还未就寝。
    她跪坐在神龛前，面朝着供奉的药师王菩萨，念诵着《药师琉璃光如来本愿经》的经文。
    听到脚步声，她没有回头，依然在继续念诵经文。
    张氏来到她身后，轻声拜道：“娘娘，官家已经睡着了。”
    向太后继续诵经，直到一篇经文念诵完毕，她对着菩萨拜了三拜，这才回头看向张氏，问道：“可是有其他事情？”
    张氏再拜，奏道：“奏知娘娘，今日庆寿宫的奉圣仁寿夫人，私下寻臣妾说过一些话，臣妾惶恐，不知当不当奏与娘娘听……”
    “嗯？！”向太后与张氏，自小就在一起长大，两人虽名曰主仆，实为姐妹。
    同样的，庆寿宫的奉圣仁寿夫人，可是在濮王邸的时候，就跟在太皇太后身边侍奉的女官。
    属于是太皇太后的绝对心腹。
    她说的话，可以被直接理解为太皇太后的心思。
    “奉圣仁寿夫人都说了些什么？”向太后淡淡的问道。
    “奉圣仁寿夫人言，缘何髃臣们在坤成节，并未上表，乞请太皇太后恢复御正殿？”张氏拜伏于地，轻声禀报着。
    “夫人还言，若长久如此，恐外朝以为，是娘娘阻碍髃臣们，不请太皇太后御殿呢！”
    “若是这样的话，恐伤娘娘圣德！”
    说到这里，张氏就匍匐在地：“臣妾惶恐，不知所谓！乞娘娘恕罪！”
    向太后面无表情的捏着手中的佛珠，一颗一颗的转动着。
    良久，她才叹道：“姑后难道以为是我在阻拦髃臣吗？”
    “我那有这个能力？！”
    宰执元老们，为什么在张敦礼案后，只是象征性的上表，请庆寿宫御正殿，在庆寿宫婉拒后，就再也没有人上表重提此事了？
    为何，哪怕是坤成节，都没有提及此事？
    庆寿宫难道还不知道吗？
    要不是六哥还小，要不是她这个母后，一直在将大事、大政的决策权，交给六哥。
    信不信，哪怕是现在，外廷的那些宰执们，也会联起手逼宫于她，让她退居宫廷。
    士大夫文官们，永远是站在君权那边的。
    女主听政，对他们来说，属于是‘权宜之计’，是‘嫂溺叔援’的情况下，不得已而为之的下策。
    当皇帝成年，当其已经能决断军国事了。
    那么，没有人会愿意，继续看到女主听政！
    当年，章献明肃崩逝，遗诏中有尊章惠皇后为皇太后，与皇帝同议军国事的文字。
    然而，章献明肃刚刚崩逝，其遗诏上的墨迹都还没有干。
    宰执们就当着章惠皇后的面，直接将这些文字全部删掉。
    理由冠冕堂皇——上春秋长，习知天下情伪，今始亲政事，岂宜使女后相继称制乎？
    而当时的那些宰执，可都是章献明肃一手任用的！
    这些章献明肃自己拔擢、任用的宰执，尚且如此。
    何况是现在，何况是如今的这些宰执？
    看看他们吧！
    不是廷推产生的，就是六哥自己拜授的。
    他们能惯着庆寿宫？
    他们连自己这个六哥的嫡母太后，也未必会惯着！
    外廷的文臣们，现在最喜欢的人，就是太妃朱氏。
    只居深宫，不问国政，也不干预朝政，甚至都不主动给亲戚们要好处。
    朝廷给的就接下，朝廷不给也不催。
    在士大夫们看来，太后、太皇太后也该如此！
    要有分寸，要懂体面。
    “韩忠献公之事，吾亦能为之！”
    这是不知道多少宰执元老大臣，藏在心中，没有说出口的话。
    向太后想到这里，就悠悠一叹。
    她清楚的，姑后的性子，素来骄傲且强势，同时不容他人分辨。
    所以啊……
    这个事情，她确实得好好想想如何处置。
    不然，若生出风波来，折损的是国家的颜面和六哥的名声。
    想了想，向太后就双手合十，叹道：“你明日且去与奉圣仁寿夫人言：新妇侍姑后，如侍生母，姑既在堂，新妇岂敢御殿听政？”
    “为免他人闲言闲语，新妇自当撤帘，从此与娘娘退居宫阙，颐养天年！”
    说服宰执大臣们，去请庆寿宫重新御殿听政。
    她没有这个能力，也没有这个心思——她首先是一个母亲，然后才是庆寿宫的媳妇！
    在这一点上，向太后有着清醒的认知。
    既然，庆寿宫那边怀疑她这个媳妇从中作梗，阻扰宰执大臣们奉表乞太皇太后重新御殿听政？
    作为一个孝顺媳妇，向太后别无选择。
    只能是撤帘，将国家大政，交还给六哥！
    尽管，现在的六哥还小，可能承担不起繁重的国政。
    但，她别无选择。
    这是唯一能避免两宫冲突，引发礼法危机的办法。
    也是在太皇太后的强势性格面前，唯一能有体面的办法。
    (本章完)